爾時藥王菩薩摩訶薩及大樂說菩薩摩訶薩，與二萬菩薩眷屬俱，
皆於佛前作是誓言：「唯願世尊不以為慮。
我等於佛滅後，當奉持讀誦、說此經典。
後惡世眾生，善根轉少，多增上慢，貪利供養，增不善根，遠離解脫。
雖難可教化，我等當起大忍力，讀誦此經，持說書寫、種種供養，不惜身命。」
爾時眾中五百阿羅漢得受記者
白佛言：「世尊！我等亦自誓願，於異國土、廣說此經。」
復有學無學八千人、得受記者，從座而起，合掌向佛
作是誓言：「世尊！
我等亦當於他國土廣說此經。
所以者何？是娑婆國中，人多弊惡，懷增上慢，功德淺薄、瞋濁諂曲，心不實故。」
爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼，與學無學比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫捨。
於時世尊告憍曇彌：「
何故憂色而視如來，汝心將無謂我不說汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶？
憍曇彌！
我先總說一切聲聞皆已授記，
今汝欲知記者，將來之世，當於六萬八千億諸佛法中為大法師，及六千學、無學比丘尼俱為法師。
汝如是漸漸具菩薩道，當得作佛，
號一切眾生喜見如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
憍曇彌！
是一切眾生喜見佛及六千菩薩，轉次授記得阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼作是念：「世尊於授記中，獨不說我名。」
佛告耶輸陀羅：「
汝於來世百千萬億諸佛法中修菩薩行，為大法師，漸具佛道。
於善國中當得作佛，
號具足千萬光相如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
佛壽無量阿僧祇劫。」
爾時摩訶波闍波提比丘尼及耶輸陀羅比丘尼，并其眷屬，皆大歡喜，得未曾有，即於佛前而說偈言：「
世尊導師，安隱天人，我等聞記，心安具足。」
諸比丘尼說是偈已，白佛言：「世尊！我等亦能於他方國土廣宣此經。」
爾時世尊視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩。
是諸菩薩——皆是阿惟越致，轉不退法輪，得諸陀羅尼——
即從座起，至於佛前，一心合掌，
而作是念：「若世尊告勅我等持說此經者，當如佛教，廣宣斯法。」
復作是念：「佛今默然，不見告勅，我當云何？」時諸菩薩敬順佛意，并欲自滿本願，便於佛前，作師子吼而發誓言：「世尊！我等於如來滅後，周旋往返十方世界，能令眾生書寫此經，受持、讀誦，解說其義，如法修行，正憶念，皆是佛之威力。唯願世尊，在於他方遙見守護。」
即時諸菩薩俱同發聲、而說偈言：「
唯願不為慮，於佛滅度後，恐怖惡世中，我等當廣說。
有諸無智人，惡口罵詈等，及加刀杖者，我等皆當忍。
惡世中比丘，邪智心諂曲，未得謂為得，我慢心充滿。
或有阿練若，納衣在空閑，自謂行真道，輕賤人間者。
貪著利養故，與白衣說法，為世所恭敬，如六通羅漢。
是人懷惡心，常念世俗事，假名阿練若，好出我等過，而作如是言：
『此諸比丘等，為貪利養故，說外道論議；自作此經典，誑惑世間人，為求名聞故，分別於是經。』
常在大眾中，欲毀我等故，向國王大臣，婆羅門居士，及餘比丘眾，誹謗說我惡，謂是邪見人，說外道論議。
我等敬佛故，悉忍是諸惡。為斯所輕言，汝等皆是佛，如此輕慢言，皆當忍受之。
濁劫惡世中，多有諸恐怖，惡鬼入其身，罵詈毀辱我。
我等敬信佛，當著忍辱鎧，為說是經故，忍此諸難事。
我不愛身命，但惜無上道，我等於來世，護持佛所囑，世尊自當知。
濁世惡比丘，不知佛方便，隨宜所說法，惡口而顰蹙，數數見擯出，遠離於塔寺。
如是等眾惡，念佛告勅故，皆當忍是事。
諸聚落城邑，其有求法者，我皆到其所，說佛所囑法。
我是世尊使，處眾無所畏，我當善說法，願佛安隱住。
我於世尊前，諸來十方佛，發如是誓言，佛自知我心。」
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